新冠病毒可能来源于野生动物，这已经是个普遍的共识了。它的源头基本可以确定为蝙蝠，而对于中间宿主，有多个团队认为可能是穿山甲。
“可能的中间宿主”身份，让穿山甲又一次进入大众视野。而围绕禁止捕食、饲养、接触野生动物的讨论，成为全社会的热点。
在《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》中，在我国野生动物“黑市”中很常见的中华穿山甲和马来穿山甲，已经是“极危”，这在某种程度上预示着它们可能很快就会走向灭绝。
有的人为什么非要贩卖、食用穿山甲等野生动物呢？俗话说，知己知彼方能百战百胜，我们试着分析这背后的心理动因，进而对症下药。
老方子说穿山甲能“通乳”？传统刻板印象害死“甲”！
所谓“以形补形”，一些民间偏方认为，穿山甲会打洞，所以将它的鳞片入药就能“通乳”“下乳”......写到这里，不知道您的感受是怎样的，反正小编下意识地揉了揉胸（实在有点瘆得慌）。
这些从来就没被严谨科学实验证实有效的老方子，被不少人当成了“圣药”，从心理学角度看，这其实是一种“刻板印象”。
什么是“刻板印象”呢？简单说就是，人们在社会影响下，形成的一些受到社会大众认可的心理模式或行为模式。这有助于我们成为一个“合格”的社会成员，这也是刻板印象的积极意义所在。但这也会导致某些特定的程度的群体盲从。
举例来说，提起我国的某个省份、世界上的某个国家，我们的脑海中可能都会马上浮现出一些“关键词”，比如严谨的德国、浪漫的法国、实诚的山东人、头脑灵活的广东人等等，这都是刻板印象的表现之一。
但是不是所有的德国人都很严谨呢？答案当然是否定的。这也就是刻板印象的负面影响了。
在这样的刻板印象支配下，加上从众效应，有些人就会盲目跟风购买穿山甲鳞片。
但很少有人知道，穿山甲是“森林卫士”，在保护森林、堤坝、维护生态平衡等方面功勋卓著，也就很难影响人们的消费心理。
“老子”有钱有权吃得起？凡事“好面子”，扭曲又狭隘！
在消费心理学中，“面子”是一种符号资本，能够在一定程度上帮助人们获得尊严、提高社会地位认同感。
“物以稀为贵”，穿山甲、蛇甚至蝙蝠等“野味”价格不菲，用它们来招待贵宾，既显示出尊重，也表明自己的身份或身价是“吃得起”的。
所以，连蝙蝠这种努力长得不像食材，而且味道可能真的很差的“小可爱”，都被频频当成珍馐美味，来满足这些人追求面子的心理需求。
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但恕小编直言，靠吃野味获得的，不过是一种扭曲、狭隘的“面子”，也在这个鼠年里成为了“过街老鼠”，受到大众的排斥和指责。
好奇心是人和动物的天性，但猎奇心理让人性变味儿了
每个人都有好奇心，比如小小的婴儿就会瞪着大大的眼睛，四处扫视自己看得到的事物，去探究这个陌生但终究要熟悉的世界。而1岁宝宝都要经历的“抓周”，也是对婴儿好奇心的一次“大考”。就连小猫小狗都有好奇心，要不怎么说“好气害死猫”呢。
好奇是一种积极的心理行为，更是人类探求新知识的内在动力，能够激发人的兴趣。
还有一种心理叫作猎奇，和好奇有着本质的区别。猎奇往往是指急切地、贪得无厌地搜求新奇和异样的东西。民间传说穿山甲具有很高的营养价值，加上它的外形特殊，就引起了一些人的猎奇心理，进而导致大量穿山甲被捕杀、贩卖、烹饪。
“果子狸传播SARS？这不也没啥事吗？”别再侥幸了！危险总在最放松警惕时来临......
2003年的非典（SARS）给我们大家带来巨大的伤痛，而且果子狸当时已被证实是病毒的中间宿主，国人都已经知道滥食野生动物存在的疾病风险。但那之后，再也没发生过因食用野生动物而导致的传染病传播。
于是，不少人对这个“小概率事件”放松了警惕，侥幸心理又占领了“智商的高地”了。
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诺贝尔奖得主、心理学家丹尼尔·卡尼曼指出，人们对可能性较小的各种风险完全是迟钝的，“大多数人很少有时间去关心核能外泄问题，也几乎不会幻想从素未谋面的亲戚那里，继承到大笔遗产”。
但是，17年的安稳生活让很多人都放松了警惕，就连因非典而打造的、让国人引以为傲的传染病直报系统，都在此次疫情中“失灵”了，更别提那些贪图口腹之欲或为了面子而滥杀、食用野生动物的人了。
“人类是万物之灵，吃你几个‘烂’蝙蝠怎么了？”自我为中心，害人害己啊！
人类在几千几万年前就学会了直立行走、使用工具，并在随后的进化中，稳稳站上了地球食物链的最顶端。就连某超级大国的影视作品中，都早已开始考虑怎么对付外星人入侵了。在地球上，无敌的寂寞我们不懂。
“人类是万物之灵”的说法，也深入很多人的心中。什么穿山甲、什么蝙蝠，那只不过都是“药品”“食材”“工具”而已。
小编想，要不是大熊猫是国宝，恐怕也早就成为某些人餐桌上的美食了吧！毕竟，虎骨、熊掌等都已经让人司空见惯了。
这些“无声者”的处置权，自然是人类拥有的，但这其实是一种认知偏误，是一种以自我为中心的主观感受。
事实上，人类只是自然界的一部分。要想避免大自然和野生动物通过病毒再次“报复”人类，我们该尊重大自然，遵守自然规律，不要再消费野生动植物了！从客观上说，伤害野生动物，破坏自然平衡，最终伤害的还是人类和子孙后代的生存环境。
回家爱抚小猫小狗，出门就吃野生动物，你“精分”啊！人之所以为人，因为共情
共情也被称为同感、同理心。简单说，共情是这样一种心理能量：能够设身处地感受和体验他人的处境，进而理解他人的情感。共情不但可以针对人，也可以针对动物、植物等有生命的个体。
如果人们能够体会到它们的处境，理解它们在惨遭杀害时的痛苦，还会有那么多非法交易行为吗？还会有为了多卖点钱，就给穿山甲的肚子里灌水泥，给活猪、活牛体内注水，在熊的肚子上插一根管子天天取胆汁之类的残忍举动吗？
如果看到这里，你心生怜悯，甚至能感受到切实的痛苦，那么恭喜你，你还是一个有共情能力的人。
但是，很多贩卖、消费野生动物的人，并不会产生这样的共情，而会因一己私利痛下杀手。
可以说，因为有共情，你才是个人啊！
要想有效杜绝非法的野生动物交易，需要双管齐下
一方面，需要从国家层面建立明确的法律和法规，给予违法犯罪分子严厉打击。全国人大常委会已于2月24日，表决通过了《全国人民代表大会常务委员会关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》，确立了全面禁止食用野生动物的制度，打击非法野生动物市场交易。
我们也希望，国家和地方能够出台细则，告诉老百姓，到底哪些动物可以吃，哪些动物不可以吃，边界清楚了，大家才能有效执行。
另一方面，全社会应进行柔性的理念倡导，减少、消除消费者的不合理需求。我们在前文已经分析了消费野生动物的内在心理动因，这对形成文明的消费理念和健康的消费习惯有帮助。
当这种健康的消费心理形成普遍的公众认知和社会共识，社会道德层面的约束力就会自发、长效地起作用，也才能让人与动物长久地和谐共处下去。
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